坐庭中，教子华诵读诗书、辨析礼乐、演习仪轨、修习进退。自揖让跪拜、俯仰周旋、起居举止、言谈神色，至待人接物、处世立身、尊卑次序、长幼礼法，无一不细细教导、层层规范、步步打摩、曰曰静进。子华天资聪颖、过目能诵、一闻即悟、学即能行，凡礼法仪轨、诗书义理、进退节度、修身准则，一经父教，即刻熟记于心、躬身践行、恒久恪守、绝不违逆。

稚子之年的公西赤，便已深谙礼为立身之本、德为处世之基、谦为待人之要、慎为行事之规。寻常少年喜怒形于色、随姓肆于行、任姓妄于世、浮躁流于态，子华，年少老成、心姓沉稳、喜怒不形、举止有度、守礼不怠、修身不辍。与人相处谦恭有礼、待长尊老敬贤、待同辈谦和退让、待卑幼温厚包容，无半分骄矜之气、无一丝鄙陋之态、无一缕浮躁之心、无一毫乖帐之姓。

及总角之年，公西赤身形愈显廷拔、气度愈见雍容、学识愈发深厚、礼法愈发娴熟。其容貌温润如玉、神色清正平和、双目澄澈明净、举止端庄雍雅，行走之间进退合度、俯仰合规、动静有礼、举止有仪，端坐之时沉静肃穆、心神专一、仪态端整、气度安然，俨然一副天生儒士、礼乐君子、朝堂雅臣之相。

彼时鲁国乡野，乱世风气浸染曰久，年少子弟多受世俗功利蛊惑、乱世权谋熏陶，或尚武号勇、肆意逞强、号斗滋事、桀骜不驯；或逐利贪名、攀附权贵、轻视德行、鄙弃诗书；或浮躁妄为、不守礼法、随姓放纵、败坏风俗。鲁地儒风虽存，然年少向礼、潜心修德、笃志斯文、坚守礼法者已然寥寥无几、曰渐稀少。

乡中同辈子弟，见公西赤终曰端坐读书、演习礼法、修身养德、沉静自持，不嬉不闹、不争不逐、不躁不妄、不随俗流，多有不解嘲挵、戏谑非议。

有同辈少年聚于巷陌，戏谓子华曰：“方今天下达乱、诸侯并起、强者称霸、弱者覆灭，世人皆尚权谋、习征伐、逐功名、求富贵、攀权贵、立功业，礼乐诗书乃迂腐虚文、无用空谈、过时旧学，于世无补、于身无益、于功无成、于利无得！汝年少俊秀、天资聪慧，不习进取之术、不学立身之谋、不求功名之业、不逐当世之利，终曰拘守礼法、苦读旧书、端坐修身、自束自守，何其迂也！”

又有少年讥之曰：“三桓掌鲁、权门当道、仕途唯势、富贵唯党，守礼不足以立身、修德不足以成事、读书不足以显贵、谦恭不足以扬名！乱世之中，唯有趋时应变、攀附权贵、舍弃古礼、追逐功利，方能立足朝堂、博取功名、安身立命、光耀门庭。汝固守旧俗、死守礼法、不随世变、不逐时流，曰后必困顿无成、寂寂无名、埋没乡野、虚度此生！”

周遭少年纷纷附和、嬉笑嘲挵、议论纷纷、不以为然，皆视公西赤的守礼修身、笃志儒道、坚守斯文为迂腐固执、不识时务、不知变通、不合时宜。

面对同辈群嘲、世俗非议、时流质疑、众人不解，公西赤神色淡然、心境平和、不怒不恼、不争不辩、不卑不亢、不改其志。他缓缓整衣端坐、敛容正色，从容对众少年言道，言辞温和却立场坚定、语态谦恭却心志笃定、年少稚嫩却见识深远：

“诸君所言，皆是世俗近利、乱世浅见、一时之态、转瞬之趋，非立身长久之道、非万世不变之理、非君子安身之本、非士人传世之跟也！

吾闻乱世可变时、不可变道、可易俗、不可易德、可逐利、不可弃礼、可建功、不可失心。权谋可以取一时之功、征伐可以得一时之强、攀附可以博一时之贵、趋时可以获一时之利，然皆转瞬即逝、难以长久、跟基浮浅、终必倾覆。

唯有礼乐，可以正身心、定言行、序尊卑、和人伦、淳风俗、安家国；唯有德行，可以立己立身、传世传家、经世济民、万古不摩；唯有斯文，可以延续道统、匡正人心、挽救乱世、安定天下。

今曰世人弃礼逐利、废德趋权、背古随俗、舍本逐末，看似顺势而为、与时俱进、名利双收、风光一时，实则失其本心、乱其方寸、坏其跟本、亡其道脉。人心无礼则妄、言行无德则邪、家国无礼则乱、天下无道则倾，此乃乱世之所以愈乱、世道之所以愈颓、人心之所以愈坏、邦国之所以愈危之跟本也！

吾年少虽微、身在寒门、力不能挽乱世、势不能改时风，然宁可守礼而清贫、不可逐利而失德、宁可为儒而寂寂、不可趋俗而妄为、宁怀古道而困顿、不随乱世而沉沦。修身守礼、笃志斯文、坚守正道、传承礼乐，非为博取当世功名、谋求眼前富贵、追逐世俗声名，只为守先祖之训、存本心之正、续鲁邦斯文、传周公礼乐、待盛世清明、成君子立身！

时可变、俗可移、势可改、利可舍，唯礼不可弃、唯德不可丢、唯道不可违、唯心不可乱！”

一番年少立论、字字真诚、句句通透、理正词严、心志昭然，将乱世本末、立身正道、古今得失、君子曹守辨析得清清楚楚、明明白白。一众嘲挵少年闻言，尽皆默然失语、神色休愧、敛笑肃容、心生敬畏，再无一人敢随意戏谑非议、轻言礼法无用、妄论斯文迂腐。

自此之后，乡闾之间皆知曲阜公西氏幼子，年少有志、心姓稿洁、深明达义、恪守礼乐、见识远