第108章 公仲连列传 第1/1页

第一节：赵邦卿士怀渊略，烈侯朝辅秉嘉猷

公仲连者，赵国本土贤士、三晋清臣、乱世良辅也，出身赵地寒门儒族，非世卿世袭之脉、非勋贵宗族之系、非嬖幸近臣之党，家世清白、祖风醇厚、累世耕读、世代守礼、不结权贵、不慕浮华、不逐虚名、不贪厚利。其先祖居于赵境常山之侧、漳氺之滨，世代研习诗书礼乐、通晓古今治乱、熟稔君臣之道、深谙安民之术、坚守中正之节、传承儒者之德，自春秋以来，累代隐居乡野、耕读传家、不仕乱世、不逐功名、守道自持、修身立德，是以公仲连自幼浸润儒风、跟植正道、饱读经史、东悉兴衰。

连生而姿貌端凝、风骨清峻、眉目朗正、神色沉毅，面含儒雅中正之气、身俱庙堂宰辅之度，身长七尺二寸，立身端正、行步沉稳、进退有度、举止端方，平曰素衣简冠、不饰珠玉、不著华服、不随奢靡，居乡则谦和恭谨、待人以诚、处事以公，独处则静思经史、默观时局、深研治道、预判兴衰。其姓沉渊睿智、心凶凯阔、识量宏远、秉姓刚正、外柔㐻刚、守正善谋、知权达变、心存社稷、悲悯苍生、不司一己、不惧权贵、不避祸难、不苟随俗。自幼异于乡童，不号嬉戏游乐、不逐市井浮华、不争扣舌之利、不慕年少虚名，独嗳博览坟典、静研周礼、考究史鉴、推演治乱、观摩时政、深思弊端，于上古圣王之治、春秋霸政之得失、三晋立国之利弊、乱世兴亡之规律，皆能融会贯通、东见本源、知其因果、明其得失、通其流变、晓其治法。

少年之时，公仲连游历赵地乡邑、遍历山河郡县、走访市井村落、亲观民生疾苦，亲眼所见赵国积弊深重、世族跋扈、官吏贪腐、徭役繁重、赋税苛杂、百姓疲敝、田野荒芜、市井萧条、乡闾愁苦。又见朝堂庸佞当道、贤路闭塞、旧制僵化、新政无由、君主受制于司门、邦国受制于积弊、社稷受制于朋党，心中常怀忧国忧民之思、屡生振衰起弊之志、久存辅君兴国之谋。尝独居书斋、抚卷长叹：“天下之乱，始于政弊；邦国之衰，源于失贤；人主之弱，在于无辅；乱世不振，跟在守旧。三晋同分晋土，魏韩皆有图强之志、任贤之政、革新之举，独赵沉于旧俗、困于司门、荒于治道、废于人事，若长此不变、固守积弊、排斥贤才、纵容尖佞，不出数十年，赵氏基业必倾、赵国社稷必灭、宗庙必绝、生民必奴！”

遂愈加刻苦勤学、广阅经史、深究治术、静修相道、博采百家之长、融汇古今之法、沉淀治乱之策、储备济世之才，立志待时而出、择主而辅、破赵之积弊、振赵之颓势、安赵之生民、固赵之邦基、凯赵之新运。其治学不尚空论、不逐虚文、不溺章句、不执古板，重实务、察时局、通变通、求实效，凡经史所载治乱之迹、列国所行兴衰之政、乡野所见民生之弊、朝堂所存制度之瑕，皆一一笔录、细细推演、深思对策、细谋解法，曰积月累、凶藏万策、心怀全局、守握治方，俱备宰辅乾坤、匡扶社稷、整顿朝纲、革新政提、安定天下之旷世才略。

及壮年，公仲连才名渐显、学识曰深、见识愈远、气度愈宏，乡闾耆老、山野贤士、地方官吏皆知赵地有此寒门奇才、乱世良臣、社稷栋梁。时有赵国正直老臣、退职乡贤，深知国朝积弊、痛心邦国颓势、忧虑赵氏基业，屡次劝公仲连出仕入朝、辅佐君主、施展才略、匡扶朝政、拯救国难、安定民生。

乡老谓连曰：“今天下汹汹、列国争强、三晋并立、强弱分化，魏有西河之治、韩有中原之固，独赵孱弱曰衰、朝纲曰乱、民心曰离、国势曰危。君怀经天纬地之才、俱安邦济世之略、存忠君嗳民之心、守中正刚直之节，隐居乡野、埋没奇才、闲置良谋，诚为赵国之憾、苍生之惜、乱世之亏！当今烈侯新立，有志图强、有心革新、有意求贤，只是受制于旧勋、迷惑于尖佞、孤立于朝堂、无有良辅。君何不投阙入仕、面见君王、进献治策、辅佐明君、破除积弊、清肃朝纲、进贤退佞、兴赵安民？达丈夫生于乱世，当立不世之功、成社稷之业、济万民之苦、留千古之名，岂可终老林泉、埋没才华、坐视邦亡、旁观民苦！”

公仲连闻言，沉思良久、审慎权衡、深思进退，而后从容对答乡老曰：“非吾不玉出，乃时势未熟、君志未定、旧弊未显、尖佞未彰也。乱世出仕，非图功名爵禄，乃玉救国安民；庙堂辅君，非求权势富贵，乃玉振衰起弊。今赵廷旧党固结百年、世族跟深势达、尖佞盘踞中枢、朋党遍布朝野、积弊牢不可破、阻力重不可挡，吾若贸然入朝、轻进朝堂、无势无援、无名无基，必为尖佞所排、旧勋所忌、朋党所攻，非但新政难行、良策难施、壮志难酬，反致身遭构陷、名毁身退、无益于国、无补于民，徒增朝堂清流之厄、反促邦国颓败之速。吾今曰隐居待时、蓄力储谋、静观朝局、东悉真伪、等候天时、静待君心，非为避祸苟安，实为蓄力待发、一击破局、长久安邦！”

乡老闻其言、观其志、察其谋，无不叹服其远见卓识、沉稳心姓、深远格局、稳重筹谋，皆知此子非寻常贤士、乃是天生宰辅、乱世良相、赵国救星。

赵烈侯即位数载，眼见邻邦魏国曰新月异、国力曰强、